miércoles, 5 de marzo de 2014

DOMINGO 9 DE MARZO 10 30 AM " EL TEMPLO MAS IMPORTANTE DE AMERICA, SANTUARIO DE LA VILLA DE GUADALUPE Y MUSEO DE LOS FERROCARRILEROS"

DOMINGO 9 DE MARZO  10 30 AM " EL TEMPLO MAS IMPORTANTE DE AMERICA, SANTUARIO DE LA VILLA DE GUADALUPE Y MUSEO DE LOS FERROCARRILEROS"


 
 
 Imagen 3

El Museo de los ferrocarrileros tiene como objetivo dar a conocer uno de los patrimonios culturales más importantes del país: el de los ferrocarriles. A principios del siglo XX el desarrollo de las locomotoras recibió un gran impulso de parte del gobierno de Porfirio Díaz, desafortunadamente, después de su gobierno dicho proyecto decayó debido la desorganización política y a la poca visión de los gobiernos posteriores por dar impulso a uno de los medios de transporte más eficientes en todo el mundo.
Conscientes de ello la delegación Gustavo A. Madero, la Secretaría de Cultura en colaboración con el Museo Nacional de los Ferrocarrileros decidieron rescatar uno de los inmuebles más significativos para el mundo de los ferrocarriles como lo es la antigua estación La Villa que es la estación ferroviaria más antigua de la ciudad de México.
Este espacio ha respetado la disposición original de sus espacios, de manera que el visitante puede observar la sala de espera, oficina del jefe de estación y de telégrafo, casa habitación para el jefe de estación y dos bodegas.
El Museo expone a través de diversos objetos la historia de los ferrocarriles en México. Entre sus joyas se encuentran tres locomotoras:
  • FCI-67 del Ferrocarril Interoceánico
  • NdeT-507 del Ferrocarril Nacional de Tehuantepec
  • FCM-707 cabús del Ferrocarril Mexicano

La visita vale la pena no sólo por conocer el edificio y estas tres locomotoras de vapor, sino también porque el Museo realiza diversas actividades como exposiciones temporales y un cinecñub sabatino de películas mexicanas en donde los ferrocarriles juegan un rol protagónico.




Un poco de historia
En tiempos prehispánicos, la árida serranía del Cerro del Tepeyac se cubría de espinas y maleza; ahí se adoraba a la diosa Chalchihuitlicue, Matlalcueye o Tonantzin, tres nombres para una sola deidad. Entre los mexicas, Tonantzin era la madre de todos los dioses y su fiesta reunía a muchísima gente que recorría largas distancias para participar en ella. Cuando cortés  sitió la ciudad de Tenochtitlan, el capitán Gonzalo de Sandoval acampó con su ejército en este lugar, llamado por los españoles Tepeaquilla. El 9 de diciembre de 1531, una virgen de tez morena se le apareció al indígena juan diego, iniciando así la historia mágica de esta zona.

El pueblo formado a los pies del cerro durante la época colonial se transformó en villa, de acuerdo con las reales cédulas de 1733 y 1748, y dispuso de un gobierno propio. El 12 de febrero de 1828 la villa alcanzó el título de ciudad Guadalupe Hidalgo, y la gente pobre de México iba hasta allá para pasar un día de campo. La Villa de Guadalupe tuvo una importante participación en la historia política de México al firmarse en la sacristía de la basílica los tratados de paz entre México y Estados Unidos el 2 de febrero de 1848.


Hoy en día, la Villa de Guadalupe recibe a aproximadamente 20 millones de fieles y peregrinos al año, y es uno de los destinos obligatorios de todo viajero durante su visita a la Ciudad de México.
 RECORREREMOS:
 


ANTIGUA BASILICA
CONVENTO DE LAS CAPUCHINAS
CAPILLA DE INDIOS (HOGAR DE JUAN DIEGO)
MUSEO DE LA BASILICA DE GUADALUPE
IGLESIA DEL POCITO


PUNTO DE ENCUENTRO:

TENDREMOS DOS
 1.- ESQUINA DE REFORMA Y PUENTE DE ALVARADO 
IGLESIA DE SAN HIPOLITO 
METRO HIDALGO 
DE AHI TOMAREMOS EL TRANSPORTE PUBLICO SOBRE REFORMA 
APROXIMADAMENTE 35 MINUTOS 

2.- 11 45  AM EN LA ENTRADA DE LA ANTIGUA BASILICA DE GUADALUPE, PLAZA MARIANA SI QUIERES LLEGAR DIRECTO A LA VILLA

COOPERACION POR PERSONA 100 PESOS
CONFIRMA TU ASISTENCIA POR FAVOR Y TU PUNTO DE ENCUENTRO
conociendodf@gmail.com
55 14 51 76 27 guillermo campos

VIERNES 7 DE MARZO 2014 CHARLA VIRREINAL EL MATRIMONIO COMO PUNTO DE PARTIDA PARA LA FORMACION DE LA FAMILIA CIUDAD DE MEXICO SIGLO XVII



VIERNES 7 DE MARZO 2014 

CHARLA VIRREINAL 

EL MATRIMONIO COMO PUNTO DE PARTIDA PARA LA FORMACION DE LA FAMILIA 
CIUDAD DE MEXICO SIGLO XVII




VOLVEMOS A LAS CHARLAS DEL VIERNES CON EL TEMA DEL MATRIMONIO DURANTE EL SIGLO XVII 

VIERNES 7 DE MARZO 18 HRS
CAFETERIA GLOBAL BOOK
BOLIVAR 31 ENTRE 16 DE SEPT Y MADERO 
COOPERACION POR PERSONA 80 PESOS
CONFIRMA TU ASITENCIA
0445514517627 GUILLERMO CAMPOS 

 


EL matrimonio:
Nadie se casaba por amor. Los matrimonios los arreglaban los padres de los contrayentes o del novio, ya mayor , a menudo casi un viejo con los suegros, el matrimonio era una carga para el padre de la novia quien debía entregar al marido una dote, en dinero o en tierras para proporcionar a su estado social. Muchos hombres consideran el matrimonio un engorro. Alguno se casaría si no fuera porque codiciaban la dote de la mujer. La dote es un problema para los padres con hijas casaderas. Los que no pueden o no quieren desembolsarla, encierran a la hija en un convento. Los nobles decían que necesitaban a hijos que prolongaran el linaje del padre y le heredaran.

miércoles, 26 de febrero de 2014

VISITA GUIADA A XOCHIMILCO DOMINGO 2 DE MARZO DEL 2014 10 30 AM VISITA GUIADA AL CENTRO HISTORICO DE XOCHIMILCO



DOMINGO 2 DE MARZO DEL 2014 

10 30 AM

VISITA GUIADA AL CENTRO HISTORICO DE XOCHIMILCO
 
 

 CITA 10 30 AM  EN LAS TAQUILLAS DEL TREN LIGERO ESTACIÓN TAXQUEÑA LINEA DOS 


DURANTE TRES HORAS RECORREREMOS ALGUNAS DE LAS GRANDES CONSTRUCCIONES DE ESTE CENTRO HISTORICO COMO LA PARROQUIA DE SAN BERNARDINO DE SIENA Y ALGUNAS CALLES ALEDAÑAS, VISITAREMOS EL MERCADO TIPICO Y SUS HERMOSAS CALLES CENTENARIAS


PARROQUIA DE SAN BERNARDINO DE SIENA

Frente a los jardines Hidalgo y Morelos, en el centro de Xochimilco, se abre el amplísimo atrio de esta iglesia, erigida por los franciscanos entre 1535 y 1590. El enorme templo conserva en su interior retablos e imágenes de muy distintas épocas (desde el siglo XVI hasta el siglo XX), siendo el retablo principal su mejor carta de presentación.
La decoración interior es una de las más hermosas y prevalecen las ricas muestras de los diferentes estilos de la época.
Xochimilco fue la ciudad más importante del sur en la época colonial, así lo demuestra esta monumental construcción iniciada en 1535 bajo la dirección de Francisco de Soto.

Las pinturas representan episodios de la vida de Jesús y se atribuyen a Simón Pereyns y Andrés de la Concha; los siete retablos restantes también son de interés religioso.

Cuenta con una capilla que sirve de sagrario, conservando en su interior una gran pintura del calvario.

Su convento y el claustro fueron terminados en 1604.

El recinto, conserva íntegro su amplísimo atrio en el que destaca la puerta lateral de estilo plateresco, gótico e indígena, y la entrada poniente que tiene tres arcos que simbolizan la unión de tres pueblos, en este espacio bautizaban a los indígenas.

AL TERMINAR EL RECORRIDO LOS QUE GUSTEN IREMOS A COMER A LAS TRAJINERAS
CONFIRMA TU ASITENCIA
044 55 14517627 
COOPERACION POR PERSONA 100 PESOS
NO INCLUYE COMIDA NI TRAJINERA 
 
guicamza@gmail.com

JUEVES 27 DE FEBRERO 6 PM CHARLA VIRREINAL LOS PINTORES Y LOS ESCULTORES NOVOHISPANOS COMO EJEMPLO DE COMUNIDAD DOMESTICA DE REPRODUCCION CULTURAL



JUEVES 27 DE FEBRERO 6 PM

CHARLA VIRREINAL 

LOS PINTORES Y LOS ESCULTORES NOVOHISPANOS COMO EJEMPLO DE COMUNIDAD DOMESTICA DE REPRODUCCION CULTURAL

 

 



Fueron los primeros frailes misioneros quienes introdujeron a los indígenas en la práctica de las técnicas europeas de la escultura y la pintura, pues aunque los naturales habían heredado valiosas tradiciones artísticas, desconocían, entre otras cosas, el uso de las herramientas de hierro para tallar la madera y la piedra. Así mismo, con los frailes aprendieron los nuevos modelos y la temática esencialmente religiosa, encaminada a la evangelización de los pueblos de indios.

De esta manera, en los talleres conventuales del siglo XVI -fundados por franciscanos e imitados por dominicos y agustinos- los indígenas conocieron las nuevas herramientas y técnicas para producir las imágenes y los ornamentos necesarios para cubrir las demandas de las autoridades eclesiásticas y civiles.

Cabe aclarar que no sólo se trabajaba en los recintos frailunos, sino también, paralelamente a éstos, en los talleres gremiales establecidos en la capital de la Nueva España.

Escultores y pintores estuvieron inmersos en esta organización gremial. A la cabeza de cada taller estaba el maestro, quien mediante el examen correspondiente había demostrado su capacidad para enseñar el oficio, y también que podía vender los productos de su trabajo. Le seguían los oficiales, quienes durante dos o tres años más trabajaban con el maestro y se preparaban para independizarse. Por último, los aprendices, que eran los jovencitos cuyos padres firmaban un contrato, mediante el cual peste, además de enseñarles todo lo referente al oficio, se comprometía a brindarles comida, vestido y sustento hasta que se les consideraba aptos para ser oficiales.

JUEVES 27 DE FEBRERO 6 PM 
CAFETERIA GLOBAL BOOK
BOLIVAR 31 ENTRE 16 DE SEPT Y MADERO 
CENTRO HISTORICO DF 
METRO ALLENDE 
COOPERACION POR CHARLA 80 PESOS
CONFIRMA TU ASITENCIA PARA MATERIAL IMPRESO
0445514517627
GUILLERMO CAMPOS

VIERNES 28 DE FEBRERO DE 2014 6 30 PM RECORRIDO DE CAFES CON TRADICION EN EL CENTRO HISTORICO



VIERNES 28 DE FEBRERO DE  2014 6 30 PM RECORRIDO DE CAFES CON TRADICION EN EL CENTRO HISTORICO



  VIERNES 28 DE FEBRERO DEL 2014 

6 30 PM  RECORRIDO DE CAFES CON TRADICION EN EL CENTRO HISTORICO
DURANTE DOS HORAS Y MEDIA RECORREREMOS ALGUNOS DE LOS CAFES EMBLEMATICOS Y DE MAS TRADICION DEL CENTRO HISTORICO. HABLAREMOS DE ALGUNOS CAFES Y LA TRADICION CAFETALERA EN MEXICO




SANBORNS DE LOS AZULEJOS
CAFE LA BLANCA 
CAFE DE TACUBA 
CAFE DE LA CONCORDIA 
Y RECORREREMOS ALGUNAS DE LAS BELLAS CALLES DEL CENTRO DE NOCHE 
TOMAREMOS UN CAFE EN ALGUNO DE LOS CAFES CITADOS 
 
NO INCLUIDO EN EL COSTO DE LA VISITA
CONFIRMA TU ASITENCIA
0445514517627
GUILLERMO CAMPOS 
PARA MATERIAL IMPRESO



VIERNES 28 DE FEBRERO 2014

6 30 PM esperaremos 15 minutos

CITA ENTRADA DEL PALACIO DE BELLAS ARTES
METRO BELLAS ARTES

COOPERACION POR PERSONA 100 PESOS 
NO INCLUYE CONSUMO EN EL CAFE

lunes, 17 de febrero de 2014

DOMINGO 23 DE FEBRERO 12 DEL DIA RECORRIDO CULTURAL POR LA COLONIA CUAUHTEMOC



DOMINGO 23 DE FEBRERO 12 DEL DIA 

RECORRIDO CULTURAL POR LA COLONIA CUAUHTEMOC

PUNTO DE ENCUENTRO GLORIETA DEL ANGEL DE LA INDEPENDENCIA
ENTRADA DEL SANBORNS DEL ANGEL 
RIO TIBER Y PASEO DE LA REFORMA 
METRO INSURGENTES
COOPERACION POR PERSONA 100 PESOS
CONFIRMA TU ASITENCIA 0445514517627
GUILLERMO CAMPOS





DURANTE ESTE RECORRIDO CONOCEREMOS TRES CASONAS PORFIRIANAS QUE AUN LUCHAN POR SUBSISTIR EN EL AHORA CONCURRIDO PASEO DE LA REFORMA, VEREMOS LA COLUMNA DEL ANGEL DE LA INDEPENDENCIA Y CONOCEREMOS SU HISTORIA PARA REMATAR EN EL MUSEO CASA DE CARRANZA DONDE VEREMOS EL INTERIOR DE UNA DE ESTAS RESIDENCIAS MARAVILLOSAS 

MUSEO CASA DE CARRANZA







Esta mansión de arquitectura porfiriana, construida por el ingeniero Manuel Stampa, perteneció a Venustiano Carranza (autor de la Constitución Política). Fue aquí donde vivió los últimos meses de su vida.

El museo fue inaugurado por Adolfo López Mateos en 1961, la colección permanente integra un total de tres mil 400 piezas, entre las que se encuentra el documento original del Plan de Guadalupe, la pluma con la que fue firmada la Constitución de 1917 y una reproducción de la Carta Magna en placas metálicas.

La casona de más de 100 años de antigüedad cuenta con 13 salas de exhibición, una biblioteca, un auditorio y una galería donde se montan exposiciones temporales.





Los visitantes entran en un viaje por la historia del México revolucionario y la etapa constitucionalista. En las salas históricas se muestra un amplio acervo fotográfico de diferentes momentos de la vida del expresidente y algunos objetos personales.

Otro aspecto llamativo es la ambientación, todo el mobiliario pertenece al siglo XIX, a una corriente afrancesada; destacan las salas de encino y caoba, un reloj de oro, un busto de bronce de Carranza y una vajilla de porcelana de Bavaria.

MARTES 18 DE FEBRERO LA MALETA MEXICANA EN SAL ILDEFONSO 10 30 AM

MARTES 18 DE FEBRERO 2013
LA MALETA MEXICANA EN SAN ILDEFONSO
RECORRIDO POR LA EXPOSICION


PUNTO DE ENCUENTRO 
DONCELES Y ARGENTINA 
LIBRERIA PORRUA 
10 30 AM 
COOPERACION POR PERSONA 80 PESOS

CONFIRMA TU ASITENCIA
0445514517627
GUILLERMO CAMPOS

Hijos de exiliados han preguntado a San Ildefonso si cuenta con un archivo con las listas de los pasajeros refugiados, a fin de saber si alguno de sus parientes venía en esos barcos 
A tres meses de la apertura, la exposición "La maleta mexicana. El redescubrimiento de los negativos de la Guerra Civil Española (1936-1939) de Capa, Chim y Taro", en el Antiguo Colegio de San Ildefonso, los españoles que viven en México han mostrado interés en conocer las listas de los pasajeros que viajaban en las embarcaciones: Sinaí, Ipanema y Mexique, que arribaron a este país en 1920.
Así lo dio a conocer el curador y museógrafo de ese espacio cultural, Ery Camara, quien reveló que la muestra, la cual ofrece en 250 imágenes, documentos, facsimilares y audiovisuales, un panorama de la historia de la Guerra Civil Española y el fotorreportaje realizado a finales de los años 30, es una especie de recuerdo para los exiliados.
Hay, dijo, quienes les han preguntado si dónde pueden encontrar ciertos documentos para reconocer a sus parientes.
"Se trata de vinculo que ha sido importante y que hay que tomarlo en cuenta, porque hemos introducido algunas listas de las embarcaciones del Sinaí, Ipanema y Mexique de los pasajeros y alguien nos llamó y nos dijo que había reconocido a algunos vecinos de sus papás y manifestó su deseo de saber dónde pudiera investigar el nombre de su padre", señaló Cámara.
Según el curador, al recorrer la exposición, hijos de exiliados han preguntado a San Ildefonso si cuenta con un archivo donde se den a conocer las listas de los pasajeros de refugiados, a fin de saber si alguno de sus parientes venía en esos barcos.
Cámara comentó que el recinto situado en la calle de Donceles, en el Centro Histórico de esta capital, no cuenta con tal archivo, pero aseguró que quienes deseen realizar tal búsqueda pueden acudir Ateneo Español, y encontrar toda la documentación que requieran.
Destacó que a un mes de que concluya la muestra, cuya curaduría estuvo cargo de Cynthia Young, y organizada por el International Center of Photography (ICP), de Nueva York, ha registrado una afluencia de más de 30 mil visitas.
La maleta mexicana es una caja que contenía cuatro mil 500 negativos de los fotógrafos Gerda Taro y David Szmin, conocido como ‘Chim', quienes realizaron una sorprendente cobertura de la Guerra Civil Española. Está maleta desapareció en 1939 y volvió a aparecer en 2007.
Capa y sus colegas se la dieron a guardar a Emerico Chiki Weisz, su laboratorista, quien, para que estuviera a salvo, se la dio a alguien que no ha sido identificado.
Con el paso del tiempo la maleta apareció entre las pertenencias del general Francisco Aguilar González, embajador de Francia. A su regreso a México. Su hija se la legó al cineasta Ben Tarver, quien la puso en manos de familiares y fundaciones de los tres fotógrafos.
La muestra está organizada de manera cronológica y aunque se enfoca en la historia de los tres fotógrafos, se le ha dado un toque más relacionado con la historia de México y España, que se puede constatar en la breve introducción sobre lo que fue la segunda República española y el por qué llegaron los exiliados a México en 1939.
"Como exposición es algo excepcional para el museo haber encontrado estas maletas en México escondidas por más de 70 años. En el 2007 cuando se descubrieron y al momento de revelar cuatro mil 500 negativos, relatan el curso del conflicto bélico que significó la Guerra Civil Española.
"En cuanto a la documentación, ver que la maleta contenía imágenes tomadas por estos tres fotógrafos fue algo importante para los españoles que llegaron, una especie de recuerdo, un momento que ojalá nunca se repita", comentó.

Destacó que lo nuevo sobre la Guerra Civil Española fue conocer más sobre el tema pero también que se trata de fotografías tomadas de manera íntima por los fotógrafos, "desde la trinchera".
"Lo nuevo sobre el tema, es la forma de registro de la guerra, muy original, en el sentido de que si vemos la secuencias de fotografías tomadas por los artistas de la lente con diferentes estilos, nos damos cuenta de la cercanía al suceso, es decir, estaban detrás de los soldados, en la trinchera, muy pegados a los republicanos, no sólo por hacer su trabajo, sino por solidaridad. 
"Fueron cronistas originales de esa guerra, que aunque tengamos antecedentes, nunca las hemos tenido en un número tan extenso con cuatro mil 500 negativos. Gracias a ellos, el mundo pudo saber más de la guerra; de no ser por las fotos, no lo sabríamos", insistió.