SABADO 29 DE DICIEMBRE 11 30 AM RECORRIDO A SANTA MARIA LA RIBERA Y EX CONVENTO DE SAN GABRIEL ARCANGEL EN TACUBA

 PARA CERRAR EL AÑO 2012 REPETIMOS DOS DE LAS VISITAS MAS POPULARES JUNTAS

SABADO 29 DE DICIEMBRE 11 30 AM RECORRIDO A SANTA MARIA LA RIBERA Y EX CONVENTO DE SAN GABRIEL ARCANGEL EN TACUBA 

 

Santa María la Ribera es una colonia tradicionalista y de gran valor arquitectónico e histórico en la Ciudad de México. Ubicada en la delegación Cuauhtémoc, se le considera el primer fraccionamiento moderno de la ciudad, el cual anuncia el desbordamiento de la misma con respecto a su trazo original. Surgió a partir de 1861 de la fragmentación de la Hacienda de la Teja, en particular del rancho de Santa María la Ribera, situado al norte de calzada de San Cosme.

Además de muchas casas con alto valor histórico construidas en el porfiriato, sus edificios emblemáticos aún conservados son la Casa de los Mascarones, el Museo del Chopo, el Kiosco Morisco, este último realizado por el ingeniero José Ramón Ibarrola para la Exposición Universal de Nueva Orleans de 1884-1885, el Museo de Geología de la UNAM

 Tacuba conserva algunos atractivos que dan fe de su importancia histórica; uno de ellos es la Parroquia y Ex Convento de San Gabriel Arcángel que comparte espacio con la estación del Metro Tacuba. Tres arcos de medio punto señalan la entrada al atrio empedrado y con pocos árboles. Ahora observa bien la portada del templo que luce espléndida por varios motivos: su arco quebrado en el acceso, enmarcado por pares de columnas dóricas estriadas; el friso ornamentado con relieves vegetales y en la parte superior, al centro, un excelente relieve en piedra enmarcado por pares de columnas corintias.

 Su única torre del campanario, de estilo barroco, muestra dos niveles. Una espaciosa nave te recibirá en el interior y tu mirada escapará inmediatamente al altar principal que presume un dorado retablo barroco salomónico que aloja 12 pinturas de santos y una virgen. Al centro se halla la figura de Cristo en la cruz y encima el Padre Eterno fuera de proporción.

El templo cuenta con otra hermosa portada lateral que da a la avenida México–Tacuba con su arco quebrado de acceso, pero las pilastras que lo enmarcan se aprecian estriadas a base de líneas sinuosas, muy barrocas, igual que las del nicho superior. El ex convento conserva una parte de su antiguo claustro

PUNTO DE ENCUENTRO: ENTRADA DEL MUSEO DEL CHOPO 11 30 AM

Doctor Enrique González Martínez 10  Santa María La Ribera, Cuauhtémoc, 06400 Ciudad de México, Distrito Federal

 DE DONDE CAMINAREMOS A LA ALAMEDA DE SANTA MARIA 

DESPUES REGRESAREMOS A LA CALZADA DE SAN COSME PARA TOMAR EL TRANSPORTE PUBLICO AL EX CONVENTO DE TACUBA ( METRO TACUBA) DONDE VISITAREMOS EL EX CONVENTO DEL SIGLO XVI

 COOPERACION POR PERSONA 60 PESOS 

CONFIRMA TU ASISTENCIA 

0445514517627 

GUILLERMO CAMPOS ZAVALA 

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VISITA GUIADA SABADO 22 DE DICIEMBRE 11 AM SAN AGUSTIN DE LAS CUEVAS (TLALPAN)

VISITA GUIADA SABADO 22 DE DICIEMBRE 11 AM SAN AGUSTIN DE LAS CUEVAS (TLALPAN)

VISITA AL ANTIGUO SAN AGUSTIN DE LAS CUEVAS HOY CENTRO DE TLALPAN

DURANTE EL RECORRIDO CONOCEREMOS EL ZOCALO, IGLESIA DE SAN AGUSTIN, CASA FRISSAC, LA CASA ARABE, CASA DE MONEDA Y MERCADO PORFIRIANO ADEMAS DE COMER COSAS MUY RICAS EN EL MERCADITO Y TOMARNOS UN PULQUE 

PUNTO DE ENCUENTRO METRO GENERAL ANAYA TORNIQUETES DE SALIDA DIRECION TAXQUEÑA 11 AM 

COOPERACION POR PERSONA 60 PESOS 

CONFIRMA TU ASITENCIA 044 55 14517627 

conociendodf@gmail.com

Tlalpan significa “tierra firme” o “sobre la tierra”. Su historia se remonta a los años 1500-1200 a.C., cuando una serie de aldeanos decidió establecerse en las faldas del Ajusco y fundar Cuicuilco. En la época virreinal, la región de Tlalpan tuvo como cabecera la población de San Agustín de las Cuevas, nombre tomado del santo patrono a quien se dedicó el templo principal, y lo de las cuevas fue el resultado de la erupción del volcán Xitle, que originó numerosas cavidades en los alrededores


Tlalpan está ligado a muchos momentos históricos del país y de la capital; por ejemplo, el cura José María Morelos y Pavón estuvo prisionero aquí en 1815, camino de ser fusilado en Ecatepec. Más tarde, en 1827, Tlalpan se convirtió en la capital del Estado de México. Aquí se estableció la Casa de Moneda (1828-1830) y durante la guerra contra los estadounidenses el general Scott tomó la población. Tlalpan se incorporó a la era del progreso en 1869, tras recibir los primeros trenes de vapor.



La primera comunicación telefónica que hubo en la ciudad de México se realizó desde la posta telegráfica situada en la calle de Madero y el tranvía eléctrico se inauguró el 21 de octubre de 1900, cuyo recorrido del Zócalo a Tlalpan tomaba poco menos de una hora. Tres fábricas se instalaron aquí: la de Hilados y Tejidos La Fama Montañesa; la de casimires, alfombras y artículos de lana de San Fernando; y la de papel de Peña Pobre, asociada con la de Loreto a principios del siglo XX. Por su cercanía con el estado de Morelos, Tlalpan y varios de sus pueblos participaron en la revolución armada de 1910.

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VISITA GUIADA SABADO 22 DE DICIEMBRE 11 AM SAN AGUSTIN DE LAS CUEVAS (TLALPAN) 11 am

VISITA GUIADA SABADO 22 DE DICIEMBRE 11 AM SAN AGUSTIN DE LAS CUEVAS (TLALPAN) 11 am 

VISITA AL ANTIGUO SAN AGUSTIN DE LAS CUEVAS HOY CENTRO DE TLALPAN

DURANTE EL RECORRIDO CONOCEREMOS EL ZOCALO, IGLESIA DE SAN AGUSTIN, CASA FRISSAC, LA CASA ARABE, CASA DE MONEDA Y MERCADO PORFIRIANO ADEMAS DE COMER COSAS MUY RICAS EN EL MERCADITO Y TOMARNOS UN PULQUE 

PUNTO DE ENCUENTRO METRO GENERAL ANAYA TORNIQUETES DE SALIDA DIRECION TAXQUEÑA 11 AM 

COOPERACION POR PERSONA 60 PESOS 

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Tlalpan significa “tierra firme” o “sobre la tierra”. Su historia se remonta a los años 1500-1200 a.C., cuando una serie de aldeanos decidió establecerse en las faldas del Ajusco y fundar Cuicuilco. En la época virreinal, la región de Tlalpan tuvo como cabecera la población de San Agustín de las Cuevas, nombre tomado del santo patrono a quien se dedicó el templo principal, y lo de las cuevas fue el resultado de la erupción del volcán Xitle, que originó numerosas cavidades en los alrededores


Tlalpan está ligado a muchos momentos históricos del país y de la capital; por ejemplo, el cura José María Morelos y Pavón estuvo prisionero aquí en 1815, camino de ser fusilado en Ecatepec. Más tarde, en 1827, Tlalpan se convirtió en la capital del Estado de México. Aquí se estableció la Casa de Moneda (1828-1830) y durante la guerra contra los estadounidenses el general Scott tomó la población. Tlalpan se incorporó a la era del progreso en 1869, tras recibir los primeros trenes de vapor.



La primera comunicación telefónica que hubo en la ciudad de México se realizó desde la posta telegráfica situada en la calle de Madero y el tranvía eléctrico se inauguró el 21 de octubre de 1900, cuyo recorrido del Zócalo a Tlalpan tomaba poco menos de una hora. Tres fábricas se instalaron aquí: la de Hilados y Tejidos La Fama Montañesa; la de casimires, alfombras y artículos de lana de San Fernando; y la de papel de Peña Pobre, asociada con la de Loreto a principios del siglo XX. Por su cercanía con el estado de Morelos, Tlalpan y varios de sus pueblos participaron en la revolución armada de 1910.

JUEVES 20 DE DICIEMBRE 11 AM RECORRIDO POR LA PLAZA DE STO DOMINGO Y PALACIO DE MEDICINA ANTIGUO EDIFICIO DE LA INQUISICIÓN Y CASA DE LEONA VICARIO

JUEVES 20 DE DICIEMBRE 11 AM RECORRIDO POR LA PLAZA DE STO DOMINGO Y PALACIO DE MEDICINA ANTIGUO EDIFICIO DE LA INQUISICIÓN Y CASA DE LEONA VICARIO

PLAZA DE STO DOMINGO 

La Plaza Santo Domingo se caracteriza porque en su marco se pueden admirar dos inmuebles de excepcional belleza. Uno es el Antiguo Palacio de la Inquisición que hoy en día es sede del muy conocido Museo de la Medicina, con una muestra permanente referente a este tema. El otro, se trata de la Iglesia de Santo Domingo que durante la época colonial se encontraba en estrecha relación con el Tribunal del Santo Oficio. Este extraordinario conjunto conventual del siglo XVIII fue demolido en parte en 1861, quedando una mínima parte de su estructura. Su silueta se caracteriza por la torre única que resalta la portada, es una muestra de barroco sobrio.

 EL PALACIO DE LA INQUISICION 

 El Palacio de Medicina fue diseñado por el arquitecto Pedro de Arrieta que inició los trabajos de construcción en 1732 concluyéndolos en 1736. Este edificio histórico se localiza en la Plaza de Santo Domingo una de las más armónicas y mejor conservadas del Centro Histórico de la Ciudad de México. Es precisamente su ubicación en este contexto urbano la que determinó el diseño del inmueble al contar con su acceso principal en una fachada en chaflán hacia la esquina noreste de la plaza. 

LA CASA DE LEONA VICARIO 

 
La vieja casona ubicada en la calle Brasil no. 77 esquina Colombia en el Centro Histórico, ha sido convertida en el Museo Leona Vicario. Hay dos placas en la fachada con las siguientes inscripciones: "Dedicada a la Heroína de la Independencia" en azulejo; mientras que la otra dice: "La mujer mexicana a Leona Vicario en reconocimiento a sus servicios a la Patria." Actualmente es la Coordinación Nacional de Literatura.

PUNTO DE ENCUENTRO: PLAZA DE STO DOMINGO EN LAS BANCAS FRENTE A LA ESTATUA DE LA CORREGIDORA

HORA 11 AM 

COOPERACION POR PERSONA : 60 PESOS MAS ENTRADA AL MUSEO DE MEDICINA 

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guicamza@gmail.com

RECORRIDOS DURANTE LAS VACACIONES

DICIEMBRE 2012 

SALUDOS AMIGOS 

LOS INVITO A VISITAR LA PAGINA DE VISITAS GUIADAS PARA CONOCER LOS RECORRIDOS Y CONFERENCIAS QUE TENDREMOS A LO LARGO DEL PROXIMO AÑO 2013. 

DURANTE ESTE PERIODO DE VACACIONES TENDREMOS ALGUNOS RECORRIDOS ENTRE SEMANA PARA CONOCER Y VISITAR ALGUNOS DE LOS LUGARES INTERESANTES DE ESTA NUESTRA QUERIDA CIUDAD DE MEXICO. 

SI TE INTERESA RECIBIR INFORMACION SOBRE LOS RECORRIDOS Y CONFERENCIAS POR FAVOR ENVIA UN CORREO ELECTRONICO A 

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                                               twitter @recorridosdf

  Y NUESTRA PAGINA DE SIEMPRE: www.visitasguiadasporlaciudad.blogspot.mx 

INVERSION POR PERSONA 60 PESOS 

DOMINGO 16 DE DICIEMBRE 11 30 AM RECORRIDO POR EL CARCAMO DEL LERMA, MURALES DE RIVERA Y EL PANTEON CIVIL DE DOLORES, LA ROTONDA DE LAS PERSONAS ILUSTRES.

DOMINGO 16 DE DICIEMBRE 11 30 AM RECORRIDO POR EL CARCAMO DEL LERMA, MURALES DE RIVERA Y EL PANTEON CIVIL DE DOLORES, LA ROTONDA DE LAS PERSONAS ILUSTRES. 

CITA: AFUERA DEL METRO BALDERAS 
AV CHAPULTEPEC Y BALDERAS  LINEA ROSA CONTRAESQUINA DE TELEVISA CHAPULTEPEC

  SALIDA A LA CIUDADELA DE AHI TOMAREMOS EL TRANSPORTE VERDE QUE NOS LLEVA A CHAPULTEPEC POR CONSTITUYENTES. 10 PESOS VIAJE REDONDO
HORA 11 30 AM 
COOPERACION POR PERSONA 60 PESOS  


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0445514517627 GUILLERMO CAMPOS

 SI ERES FAN DE DIEGO RIVERA NO TE LA PUEDES PERDER

El Cárcamo del Río Lerma es una obra que realizó Diego Rivera. Se ubica en la segunda sección del Bosque de Chapultepec. La obra se concibió como un monumento a los trabajadores que perdieron la vida en la construcción del sistema que contribuye a surtir de agua potable a la ciudad.
HISTORIA
'El agua, origen de la vida sobre la tierra' es una obra que realizó Diego Rivera en 1951, en el Cárcamo del Río Lerma. El propio Rivera se refería a esta obra como: 'la ocasión más importante de trabajo hasta ahora en mi vida, puesto que es una edificación de función absolutamente social y popular en la que tendría yo la ocasión de realizar la integración plástica de la pintura y la escultura, haciéndola vivir dentro del agua'. En este lugar se recibían las aguas del sistema del Río Lerma, desde aquí se repartían a diversos rumbos de la ciudad. En 1994 se restauraron los murales.

EL PANTEON DE DOLORES

Comprendido muy fuera de los límites de la ciudad de México  de mediados del siglo XIX, el Cementerio fue fundado el 4 de diciembre de 1874 dentro de sus terrenos por Juan Manuel Benfield, su esposa fue Concepción Gayosso y Mugarrieta, una de las fundadoras de "Eusebio Gayosso y Compañía", empresa con más de 130 años en los servicios funerarios en México, con el afán de crear un panteón de administración particular en base a las leyes de reforma  que quitaban a la iglesia el monopolio sobre el registro civil  y el servicio de panteones y cementerios, en el año de 1872 es adquirido un lote por parte del gobierno federal para crear la rotonda de los hombres ilustres 

El 17 de mayo de 1880 Benfield Brecker y Cia. lo vende al Ayuntamiento de la Ciudad de México por solicitud de este. El nombre del Cementerio se debe a que se construyó sobre una superficie plana del terreno original que se llamaba la tabla de Dolores y así está asentado en la escritura 124 tirada ante el notario José del Villar y Maticorena. Este panteón permitió el cierre de varios cementerios ubicados en el centro de la ciudad, como el de san fernando  y el de Santa Paula localizado donde hoy se ubica la colonia Guerrero, en la delegación Cuauhtémoc. Siendo abierto al público el 24 de agosto de 1882, año en que fue prolongada una línea de tranvía con tracción animal, que permitía a los habitantes de la ciudad transportar en tranvías especiales a los cadáveres para su entierro.

VISITAREMOS LOS LOTES DE DIVERSOS GREMIOS MEXICANOS ADEMAS DE LA ROTONDA DE LAS PERSONAS ILUSTRES.

La Rotonda de las Personas Ilustres (antiguamente Rotonda de los Hombres Ilustres; el nombre se modificó por decreto del 26 de febrero del 2003, durante el gobierno de Vicente Fox es un espacio creado en 1872 a iniciativa del entonces presidente Lerdo de Tejada  dentro del Panteón civil de Dolores ,. En ella se localizan los restos mortuorios de aquellas personas que hayan realizado importantes contribuciones a lo largo de la historia para el engrandecimiento de México. En particular, los héroes nacionales y aquellos mexicanos que han destacado en sus acciones al servicio de la Nación en cualquier ámbito, ya sea militar, científico, cívico o cultural.

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RECORRIDO HISTORICO. EL BARRIO DE LA MERCED UN LUGAR QUE SE NIEGA A MORIR. DOMINGO 9 DE DICIEMBRE 10 30 AM

RECORRIDO HISTORICO. EL BARRIO DE LA MERCED UN LUGAR QUE SE NIEGA A MORIR.

DOMINGO 9 DE DICIEMBRE 10 30 AM

LOS MERCADOS Y LAS PLAZAS COMERCIALES EN EL CENTRO HISTORICO Y SU IMPORTANCIA EN EL MEXICO NOVOHISPANO

RECORREREMOS LA CALLE DE CORREGIDORA, ZONA COMERCIAL POR EXCELENCIA Y HABLAREMOS DE SU HISTORIA PARA TRASLADARNOS HASTA EL PUENTE DE ROLDAN .

CONOCEREMOS LOS RESTOS DE LAS ACEQUIAS, DEL PUENTE  DE ROLDAN Y LA ALHONDIGA

Durante la Colonia y hasta finales del siglo xix, el puente de Roldán fue el
principal puerto interior de la Ciudad de México, y estaba donde confluyen las
calles de Roldán y Venustiano Carranza. Ahí convivía con la Alhóndiga, el mayor
almacén de granos de la capital de la Nueva España. Al puente acudían los vendedores
de los tianquixtli (tianguis) para surtirse de granos en la Alhóndiga, y de
vegetales y hortalizas en las embarcaciones.

DESPUES NOS DESPLAZAREMOS HACIA EL EX CONVENTO DE LA MERCED JOYA VIRREINAL QUE SE NIEGA A MORIR.

Al oriente de la capital de la Nueva España, la antigua ciudad de México, se fundó en 1594 el Monasterio de Nuestra Señora de la Merced de la Redención de los Cautivos, mejor conocido como el Convento de la Merced. En ese tiempo, la plaza mayor o Zócalo era el sitio destinado para las actividades comerciales principales de la naciente metrópoli, incluidas las relacionadas con el mercado de abastos.

 Hacia 1791 se construyó, al lado del palacio virreinal (hoy nacional), el Mercado del Volador que, al correr del tiempo, se saturó con puestos de todo tipo, originando olores molestos de carnes y legumbres. Por lo mismo, sus comerciantes fueron cambiados al terreno donde había estado por años el templo mercedario, surgiendo así en 1863 el primer mercado al aire libre o tianguis de ese barrio. Este hecho motivó que la Merced cobrara más importancia y adoptara al comercio como su actividad principal.



EX CONVENTO DE LA MERCED

El Claustro del Ex Convento de la Merced, es la única construcción que queda del conjunto del templo y convento que la orden mercedaria edificó en la ciudad de mexico durante el periodo virreinal. Se dice de su templo que fue el más suntuoso de toda la nueva españa.  El templo fue demolido durante la aplicación de las leyes de reforma .  El edificio del convento se salvó de la aplicación de la ley.

En cuanto a valor artístico, a juzgar por especialistas del arte, el patio interior es uno de los ejemplos más bellos del estilo morisco en el continente americano. Presenta una arquiería doble en el segundo piso decorada con motivos florales y arcos dentados.

TRATAREMOS DE VER EL INTERIOR AUNQUE ESTA CERRADO AL PUBLICO

VISITAREMOS  TAMBIEN LA IGLESIA MAS PEQUEÑA DE LA CIUDAD. LA CAPILLA DE MANZANARES

ADEMAS DE OBSERVAR CASONAS DEL SIGLO XVI Y XVII

PUNTO DE ENCUENTRO: ENTRADA DEL SANBORNS CASA DE LOS CONDES DE XALA
                                       VENUSTIANO CARRANZA 73 (ANTES CAPUCHINAS 12)
                                       HORA DE CITA: 10 30 AM 


COOPERACION POR PERSONA: 60 PESOS

LLEVA  AGUA, ZAPATOS COMODOS Y GORRA O SOMBRERO

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                              GUILLERMO CAMPOS ZAVALA

"PARA CHUPARSE LOS DEDOS, EL MOLE POBLANO. HISTORIA Y LEYENDA" CHARLA VIERNES 7 DE DICIEMBRE 6 PM

"PARA CHUPARSE LOS DEDOS, EL MOLE POBLANO. HISTORIA Y LEYENDA"

CHARLA VIERNES 7 DE DICIEMBRE 6 PM

El mole más conocido en México es el mole poblano, el cual para muchas personas es el primero que asocian con el término mole, aunque está lejos de ser el único.

El Mole Poblano es una especialidad culinaria de la ciudad de Puebla, México. Consiste principalmente en una salsa de una gran variedad de ingredientes vertida sobre piezas de Guajolote (pavo). Es uno de los platillos más representativos del país.

La historia del mole  se remonta a la época precolombina. Se narra que los aztecas preparaban para los grandes señores un platillo complejo llamado "mulli", que significa potaje o mezcla. El plato empleaba en su primeras versiones carne de guajolote y chocolate (mole de guajolote). Hay varias versiones sobre el origen del mole como lo conocemos actualmente.

Una suplica ubica al mole poblano en el convento de Santa Rosa en la ciudad de Puebla , cuando una monja  molió diferentes chiles y otros condimentos juntos en un metate.

Otra versión cuenta que el mole  Poblano (cuya receta original utilizaba cerca de un centenar de ingredientes), fue creado en Puebla de los Ángeles en el siglo XVII por la Madre Andrea de la Asunción, monja dominica del convento de Santa Rosa con motivo de una celebración.

Saborea  la historia de nuestro mas afamado plato típico y ademas disfruta de una amena charla
daremos la receta virreinal del mole poblano a cada asistente.

CITA. VIERNES 7 DE DICIEMBRE 2012
6 PM CAFETERIA VISIÓN
BOLIVAR 14 ENTRE 5 DE MAYO Y TACUBA
A UNA CUADRA DE METRO ALLENDE

COOPERACION 60 PESOS POR PERSONA

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CHARLA VIRREINAL SOBRE ESPACIOS CONVENTUALES DENTRO DE LOS CLAUSTROS VIERNES 30 DE NOVIEMBRE DE 2012 6 PM

"ENTRE MONJAS ANDA EL DIABLO"  

EL DIA A DIA DE LOS CONVENTOS DE MONJAS EN LA NUEVA ESPAÑA Y LOS ESPACIOS HABITABLES DE UN CLAUSTRO

Es posible que nos imaginemos, de entrada, la vida cotidiana conventual o religiosa como la yuxtaposición de una serie de momentos sin una necesaria relación entre ellos. Este enfoque, aunque sea el más habitual tanto entre la gente normal como entre los mismos estudiosos, no acierta a captar la verdadera esencia de esta vida.

 En efecto, la vida cotidiana conventual es, en su concreción captable y analizable por el estudioso, vivencia religiosa, y a su vez, esta vivencia encuentra su mejor expresión en lo cotidiano. Los muros de un convento son algo más que un hábitat arquitectónico al servicio funcional de la existencia de sus moradores: son la expresión de toda la vida que acontece en su interior a la cual modela y al mismo tiempo da sentido.

 Por ejemplo, la cocina de un convento no es, sin más, la cocina de un palacio; ya conocéis la célebre frase de Santa Teresa: "Entre los pucheros anda Dios". Y así podríamos analizar los diversos aspectos de la vida cotidiana conventual.

En la Nueva España se erigieron haciendas y huertas conventuales como importantes laboratorios de experimentación para aclimatar plantas que venían de ultramar y difundirlas. Los frailes y monjas contribuyeron con su paciente labor al enriquecimiento de la cocina mestiza. Haciendas y huertas le dieron a la cocina una identidad regional con características singulares.


En el caso de la vida femenina, abrazar los votos perpetuos dentro de un monasterio era la alegría más alta a la que aspiraban muchas mujeres y la única solución posible para otras. Imponentes testigos de ello son los conventos de monjas del Centro Histórico en los que se atesoran jirones de tiempo y murmullos del pasado que acompañan al visitante en su recorrido por la historia mexicana.

CHARLA VIRREINAL SOBRE ESTOS ESPACIOS DENTRO DE LOS CLAUSTROS

VIERNES 30 DE NOVIEMBRE DE 2012 

6 PM 

LIBRERIA VISION

BOLIVAR 14 ENTRE TACUBA Y 5 DE MAYO 

COOPERACIÓN POR PERSONA 60 PESOS 

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DOMINGO 2 DE DICIEMBRE 2012 11 AM RECORRIDO POR EL EX CONVENTO DE CULHUACAN

DOMINGO 2 DE DICIEMBRE 2012  11 AM  RECORRIDO POR EL EX CONVENTO DE CULHUACAN




El ex Convento Culhuacán se convirtió en un museo de sitio que se le conoce como Centro Comunitario Culhuacán, este cuenta con seis salas de exposición. Las salas se ubican en el claustro alto, se resguardan deidades tales como la diosa de las mazorcas de maíz o Chicomecóatl (siete serpiente); un mascarón de Tláloc, dios de la lluvia; que muestra la riqueza cultural de los antiguos culhuacanos.

 Además se ilustra la época virreinal con objetos significativos que evocan la labor evangelizados de los frailes, como los libros de registro de bautismo de los siglos XVI y XVII, también se exhiben cuatro columnas de retablo y base de púlpito que decoraban la iglesia original.



El Centro Comunitario Culhuacán, Ex Convento de San Juan Evangelista fue inagurado en febrero de 1984, en un convento agustino edificado en 1560. Se trata de uno de los pocos monumentos históricos de ese periodo en el sureste de la Ciudad de México. Entre las características arquitectónicas de estilo renacentista destacan los muros de basalto volcánico o recinto, que es un material propio de la zona. Los claustros son de gran sobriedad, en cuyo interior prevalecen excelentes frescos de estilo barroco plateresco que reflejan la maestría de los antiguos tlacuilos o pintores culhuacanos.

 En el claustro alto destacan, entre otros murales, las escenas de los Mártires agustinos y La adoración de los Reyes Magos. Por su trascendencia histórica, cultural y religiosa, Culhuacán fue, desde su fundación en la época prehispánica (600 dC), un centro de influencia para los pueblos de la cuenca lacustre de la actual ciudad de México. Con este antecedente, el sitio fue seleccionado como centro evangelizador, misión iniciada por la orden franciscana y encomendada posteriormente a los frailes agustinos.


PUNTO DE ENCUENTRO : METRO MIXCOAC EXPLANADA AFUERA DEL METRO FRENTE AL COLEGIO WILLIAMS SOBRE AV PATRIOTISMO Y REVOLUCION

HORA DE CITA: 11 AM

DE AHI NOS MOVEREMOS EN LA NUEVA LINEA DORADA DEL METRO HASTA LA ESTACIÓN CULHUACAN
 

• Culhuacán
• Atlalilco
• Mexicaltzingo
• Ermita
• Eje central
• Parque de los venados
• Zapata
• Hospital 20 de noviembre
• Insurgentes Sur
• Mixcoac

COOPERACION POR PERSONA 60 PESOS
DURACION APROX DEL RECORRIDO 3 HORAS
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GUILLERMO CAMPOS

El museo está situado en la calle Morelos nº10, col. Culhuacán, Iztapalapa, México, D.F.


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Mixcoac un barrio magico recorrido sabado 24 de nov 11 30 am 

"Dos casonas del siglo diecinueve
se levantan augustas en la plaza
con las puertas mirando hacia el oriente
y paredes que doblan una espada.

La del norte fue finca de descanso
del prócer Valentín Gómez Farías,
y es notable que allí fuera enterrado
para no soportar la clerecía.

La del sur habitó don Ireneo
Paz, hombre de la Reforma, escritor,
liberal periodista y manso abuelo."

En esta plaza Octavio Paz creció.
Es este su alto surtidor de fresnos
y de piedras de pájaros de sol.

El centro de la antigua población de Mixcoac, hoy absorbido por la Ciudad de México, incluso rodeado por importantes avenidas como Patriotismo e Insurgentes, es un barrio mágico que invita a la tranquilidad. ¡Conócelo!

Según los historiadores, Mixcoac fue una población de bajo perfil; sin embargo, cuenta con varios atractivos cuya difusión es obligada para el disfrute de sus actuales y futuros visitantes. Su nombre significa “culebra de nubes” o “donde se adora a Mixcóatl”, y sus primeros habitantes se dedicaron al cultivo de maíz, frutos y flores. A la llegada de los españoles, de acuerdo con Hernán Cortés , contaba con 6,000 vecinos que pagaban tributo a Coyoacán con textiles, leña y maíz. En el caserío que conformaba esta población, se fundó el Convento de Santo Domingo de Guzmán hacia 1595, con la finalidad de evangelizar a los indígenas de la zona.

SABADO 24 DE NOVIEMBRE 11 30 AM

CITA: ENTRADA DE LA TORRE MAYOR

 Paseo de la Reforma 505, Colonia Cuauhtémoc

DE AHI NOS MOVEREMOS EN TRANSPORTE PUBLICO HACIA MIXCOAC. SOBRE AV REVOLUCIÓN.

DURANTE EL RECORRIDO VISITAREMOS

Centro Cultural Juan Rulfo antes palacio municipal de Mixcoac

Callejón del Diablo

monumento a Álvaro Obregón

Casa de la Campana

Plaza Jáuregui

Casa de José Joaquín Fernández de Lizardi

Parroquia y Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán, cuyo atrio es uno de los más hermosos y cuidados de toda la ciudad. El templo data de 1648

Plaza Gómez Farías

COOPERACION POR PERSONA 60 PESOS

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GUILLERMO CAMPOS

CHARLA NOVOHISPANA LA CORTE VIRREINAL VIERNES 23 DE NOV 6 PM

CHARLA DE CAFE NOVOHISPANA, LA CORTE VIRREINAL, SUS FIESTAS Y DIVERSIONES 

EN ESTA OCACIÓN PODREMOS CONOCER MAS SOBRE LA CORTE VIRREINAL SUS USOS Y COSTUMBRES ADEMAS DE COMO FUNCIONABA LA CORTE EN LOS TIEMPOS DEL VIRRERINATO

Entre los siglos xvi y xvii el Palacio fue crisol de las aspiraciones y modos de vida de las clases dominantes. Los virreyes de la Nueva España y su corte emularon el boato aristocrático de la metrópoli y abrazaron un opulento estilo de vida. Bailes, banquetes, funciones de teatro y demás fiestas se vivían puertas adentro del palacio y sus alrededores.

El  virrey estaba en el centro de muchas festividades cívicas y religiosas. Una de las más importantes era desde luego su recibimiento en tierras novohispanas. Autoridades civiles y eclesiásticas y personas de diversos sectores sociales salían al paso del cortejo oficial que acompañaba la carroza o litera del virrey. Al desembarcar en Veracruz, el gobernador le hacía entrega de las llaves de la ciudad y en la iglesia parroquial asistía a un Tedeum.

 Un camino de arcos y flores lo llevaban a distintos pueblos indígenas donde las autoridades le hacían un gran recibimiento. Pasaba luego a la ciudad de Jalapa, seguía hacia Perote y Tlaxcala hasta llegar a Puebla, donde era recibido por el gobernador y alcaldes, además del obispo y el cabildo eclesiástico. En algunos pueblos como Cholula, Acolman o San Cristóbal Ecatepec sus autoridades le entregaban el bastón de mando. 

En la Villa de Guadalupe, la Real Audiencia lo recibía con una misa y un banquete. Al llegar a la Plaza de Santo Domingo se abría un arco triunfal, entre la música de tambores y trompetas, para ser recibido por el corregidor y el Ayuntamiento. El virrey era conducido en su caballo hasta la catedral donde el arzobispo le daba la bienvenida. Finalmente, acompañado por una gran comitiva entraba al Palacio Virreinal para tomar posesión  de su cargo ante la Real Audiencia.

VIERNES 23 DE NOV 6 PM

LUGAR DE LA REUNIÓN

CAFETERIA VISIÓN

BOLIVAR 14 ENTRE TACUBA Y 5 DE MAYO A UNA CUADRE DELMETRO ALLENDE

COOPERACIÓN POR PERSONA 60 PESOS

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CHARLA NOVOHISPANA VIERNES 16 DE NOV 6 PM " GOLOZOS Y TRAGONES" LA COMIDA EN EL MEXICO VIRREINAL

CHARLA DE CAFE NOVOHISPANA VIERNES 16 de noviembre 2012 6 pm

GOLOZOS Y TRAGONES, LA COMIDA DEL MEXICO VIRREINAL




charla sobre los usos y cotumbres de la comida en el virreinato,  la aportación de los españoles, arabes, indios y negros al gusto culinario que nos dio identidad como cocina mexicana.



Podría decirse que el mestizaje culinario nunca termina, pues al paso del tiempo siempre se van adoptando costumbres alimenticias oriundas de otros países. Durante los 300 años del virreinato, la mezcla principal es entre lo indígena y lo español; de allí surge la comida mexicana, salpicada con sabores árabes que llegaron a la península ibérica y de allí a México, con sabores negros traídos por los esclavos africanos y con sabores asiáticos que siguieron la ruta de la Nao de China o el Galeón de Manila. Del Lejano Oriente asiático provinieron no sólo especias, sino algunos frutos exóticos como el mango (en numerosas variedades) y el tamarindo, que aquí se desarrollaron como en su casa.

Durante el virreinato, el mestizaje culinario se va conformando en los diversos niveles de la escala social, pero sobre todo en los más populares, desde los hogares modestos, fondas, mercados, tabernas y mesones, hasta las mesas de la nobleza, pasando desde luego por los conventos de hombres (con frecuencia centros destacados para los excesos de la gula) y por los de monjas, que eran verdaderos laboratorios gastronómicos de guisos, dulces y rompopes.

De tales recintos religiosos de sobria reclusión surgieron los grandes exponentes de nuestra alta cocina, como el mole poblano. Porque es ésa nuestra alta cocina, no los guisos empalagosos de los últimos años que en algunos restoranes supuestamente mexicanos elaboran con uso y abuso de mango, guayaba, tamarindo y otros ingredientes que, aunque deliciosos, no son ortodoxos de nuestra cocina salada.

VIERNES 16 DE NOVIEMBRE 6 PM

CAFE VISIÓN
BOLIVAR 14 ENTRE 5 DE MAYO Y TACUBA
A UNA CUADRA DE METRO ALLENDE

COOPERACIÓN POR PERSONA  60 PESOS
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044551451 76 27
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DOMINGO 18 DE NOVIEMBRE 9 AM LAS MONJAS CORONADAS DE LA NUEVA ESPAÑA RECORIRDO POR MUSEO DEL VIRREINATO

DOMINGO 18 DE NOVIEMBRE 2012 " LAS MONJAS CORONADAS DE LA NUEVA ESPAÑA"
                            

                            MUSEO NACIONAL DEL VIRREINATO

DURANTE EL PASEO POR  EL MUSEO NACIONAL DEL VIRREINATO  RECORREREMOS  LAS SALAS QUE EN NUESTRA ANTERIOR VISITA NO PUDIMOS VER. TENDREMOS ADEMAS UNA CHARLA EXPLICACIÓN SOBRE LAS MONJAS CORONADAS EN LA NUEVA ESPAÑA Y LA TRADICION PICTORICA QUE NACE DE ELLA, UNICA EN EL MUNDO.

PUNTO DE ENCUENTRO:

                                    CD DE MEXICO: 9 AM ENTRADA DEL METROPOLITANO ANTIGUA ESTACION DE TRENES BUENAVISTA
                                                                      METRO CERCANO REVOLUCION LINEA AZUL
                                                                       METRO BUENAVISTA
                                                                       METROBUS BUENAVISTA



                                                             DE AHI NOS TRASLADAREMOS EN EL TREN A LECHERIA DONDE TOMAREMOS
                                                             UN MICROBUS RUMBO A TEPOZOTLAN. APROX 45 MIN DE RECORRIDO
                                                             25 PESOS APROX POR PERSONA METROPOLITANO  Y PESERO

                                  TEPOZOTLAN EDO DE MEX CITA ENTRADA DEL MUSEO
                                                             PLAZA CENTRAL DE TEPOZOTLAN ATRIO IGLESIA SN FCO JAVIER
                                                             10 15 AM

                                   INICIAREMOS EL RECORRIDO A LAS 10 30 TE PEDIMOS PUNTUALIDAD

                                   COOPERACIÓN POR PERSONA 60 PESOS

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                                   ESTO NOS AYUDA A ORGANIZAR MEJOR LA VISITA

                                   GUILLERMO CAMPOS
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MUSEO NACIONAL DEL VIRREINATO

Dedicado a conservar, investigar, exhibir y difundir las manifestaciones artísticas y culturales de la época virreinal. Tiene por sede el ex Colegio Jesuita de Tepotzotlán, en el Estado de México.


El edificio que ahora alberga al Museo Nacional del Virreinato tiene una larga historia. Tratándose de una importante fundación de la Compañía de Jesús, se instauraron aquí tres colegios para los niños indígenas y para los propios jesuitas y a pesar de que fue abandonado durante un largo periodo después de la expulsión de esta orden, sus cualidades estéticas y artísticas lo salvaron de la destrucción total, sin que por ello estuviera exento del deterioro. Sus características particulares hicieron del colegio jesuita el sitio idóneo para albergar un museo nacional que resguardara la historia del México virreinal.

LAS MONJAS CORONADAS EN MEXICO

Pocos misterios del universo católico son tan perturbadores como las imágenes novohispanas de monjas coronadas, novicias tristes, perplejas, vestidas amorosamente para su boda indisoluble con Dios. Desde el XVII, en los conventos de Nueva España, la novicia que jura sus votos perpetuos en la ceremonia de profesión es retratada con adornos y joyas, como la reina de un carnaval místico, dentro del género pictórico americano que se llamó de "monjas coronadas".

Eje central de esta exposición es la colección de más de veinte retratos de monjas coronadas que,  por su número así como relevancia artística e histórica, es la más importante de su género en América Latina.  A través de interesantes pinturas, amenas explicaciones y apoyos interactivos, se aborda la vida de las mujeres que ingresaron a diversos conventos durante el periodo virreinal.

Museo Nacional del Virreinato.

Plaza Hidalgo no. 99, barrio San Martín
Tepotzotlán, Estado de México.
C.P. 54600

HORARIO DE VISITA
Martes a domingo de 9:00 a 18:00 horas (abierto únicamente el museo de sitio)
El lunes permanece cerrado

ADMISIÓN GENERAL

Precio actual $ 55.00 pesos

La entrada es gratuita para visitantes mexicanos debidamente acreditados y cumpliendo las siguientes características:
• Martes a domingo: niños menores de 13 años, estudiantes, maestros, jubilados y personas mayores de 60 años.
• Domingos y días festivos establecidos por el gobierno federal: visitantes que se acrediten con credencial oficial.

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QUINTA CHARLA DE CAFE NOVOHISPANA " LAS FIESTAS PUBLICAS, SU TIEMPO Y SU ESPACIO"

QUINTA charla de cafe novohispana " las fiestas publicas, su tiempo y su espacio"

EN LA CHARLA DE ESTE VIERNES PLATICAREMOS SOBRE LOS ESPACIOS PUBLICOS, PLAZAS FUENTES, ATRIOS Y CALLES USADOS DURANTE EL VIRREINATO PARA CELEBRAR TODA CLASE DE FIESTAS PUBLICAS.

CONOCEREMOS LAS COSTUMBRES DE OTROS TIEMPOS, LA FIESTA DE CORPUS CHRISTI, LAS COFRADIAS GREMIALES, LOS ENCIERROS DE TOROS, FUNERALES Y CUMPLEAÑOS DE VIRREYES Y OBISPOS.

VIERNES 9 DE NOV 6 PM
SANBORNS CASA DE LOS CONDES DE XALA
VENUSTIANO CARRANZA 73 CASI ESQUINA 20 DE NOVIEMBRE
A MEDIA CUADRA DE PALACIO DE HIERRO

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DOMINGO 11 DE NOVIEMBRE 10 30 AM RECORRIDO CULTURAL POR FRANCISCO SOSA COYOACAN

PASEANDO POR FRANCISCO SOSA
RECORRIDO CULTURAL DOMINGO 11 DE NOVIEMBRE
10 30 AM

no te pierdas esta una de las mas bellas calles de mexico llena de historias y casas bellisimas
POR FAVOR CONFIRMA ASITENCIA PARA MATERIAL IMPRESO

Caminaremos, sin peligros, por uno de los cuadros históricos más importantes de la ciudad y más hermosos del país entero: la calle de Francisco Sosa, centro colonial del  lugar de los coyotes.

Si va uno por avenida Universidad, cerquita de los Viveros y Miguel Ángel de Quevedo,  encuentra en la entrada de la calle que visitaremos cuatro elementos identificables: en el extremo izquierdo, un caño con olores insoportables. Junto a él, la capilla y el puente de San Antonio de Panzacola, construcciones del siglo XVI que cruzaban el río de la Magdalena (el ahora caño) y de las pocas edificaciones que se conservan intactas de la época.

Panzacola

Del otro lado, abierta al público pero escondido tras de muros, está la capilla del Altillo, una especial pues dicen los que saben que su techo en forma de elíptica es un hito de la arquitectura mexicana.

Altillo

Después de poco, se encontrará a mano derecha la nueva Fonoteca Nacional. Es un proyecto interesante: conserva registros sonoros de muchas claves históricas del país (están, por ejemplo, la única grabación que existe con la voz de Don Porfirio o muchas grabaciones folclóricas musicales de interés) y seguido tienen exposiciones y eventos que vale la pena visitar. Además, es un espacio bellísimo, que hace no mucho servía como sede de la Fundación de Octavio Paz.

Siga el camino amarillo, que no es amarillo y a veces está en obras. Aumentarán, conforme avanza, el número de árboles y callejones aledaños. Disfrute de la vista: estamos en una calle que vale la pena observar con calma y gozar a cada paso.

Se cubrirá con el follaje de enormes árboles y dejará atrás cualquier cosa que le recuerde a la ciudad moderna. Se encontrará con  dos sitios de interés: primero,  la iglesia de santa Catarina. Con su patio que enamora y es ideal para aquella mujer que sí te importa, es una iglesia que data del siglo XVII y se usaba para evangelizar a la población nativa.

 

Catarina

La casa de cultura Reyes Heroles tiene un buen restaurante y es un lugar lindo de visitar, si bien no encuentra uno exposiciones extraordinarias ni talleres excepcionales. A ver si le toca. Pero es un espacio también de época colonial que conserva casi íntegra su construcción.

 

Heroles

Escondido en una esquina, está también el teatro Santa Catarina, perteneciente a la UNAM y que muestra algo de artes escénicas de corte experimental. Aquí sí vale mucho la pena ver qué se muestra y darse un espacio.

Pronto también topará con la Compañía Nacional de Teatro, manejada por Luis de Tavira y que ofrece extraordinarias opciones dentro del mundo de las tablas. Además, se encuentra en una casa cuyos espacios son considerados unos de los más hermosos de todo Coyoacán.

Coloniales

La casa del mismísimo Francisco Sosa sigue unas cuadras adelante. El número 38 (casa grande, amarilla, emplacada y sin timbre para no molestar) servía de residencia al gran historiador (exageramos, lo conocemos poco, lo conocen poco, pero hay que mantener las formas) autor de títulos tan memorables como Doctor Cupido, El Privado y Por una madrastra. Ahí nomás.

Poco después, está la "Casa de Alvarado". El número 338 (si no le sirve la referencia numérica, falta buscar a su mano izquierda una casa con harto dioro y unas letrotas que la delatan) era la quinta utilizada por Pedro de Alvarado, uno de los más violentos (y por tanto, exitosos) de los españoles que llegaron por estos lares. Fue el que ordenó la Gran Matanza del Templo Mayor y, mientras destronaba mexicas, descansaba en el apacible Coyoacán.

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PUNTO DE ENCUENTRO: METRO VIVEROS TORNIQUETES DE SALIDA 10 30 AM
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EL GRAN VILLALPANDO

Cristóbal de Villalpando

 

México vivió uno de sus momentos culturales más maravillosos cuando no había nacido como patria, me refiero al período colonial. Por muchos años las políticas nacionalistas gubernamentales y aquellos mexicanos de alfarería han catalogado la época virreinal como conquista nada más, olvidando que la riqueza cultural de nuestro país comenzó gracias a ese choque cultural.

Y allí entran las contradicciones de la vida, porque artistas de esta época como Sor Juana Inés de la Cruz, jamás se llamaron mexicanos, sino orgullosamente novohispanos; al fin y al cabo esta tierra nuestra ha sido por más tiempo una colonia española que un país independiente. Tampoco este comentario tiene el afán de sonar pro-peninsular, sino todo lo contrario; es para enorgullecernos del pasado que, si bien no fue siempre cobijado por una bandera tricolor, es igual de maravilloso e importante para nuestra cultura.

Un pintor –que sí sabía pintar y cuyo arte no eran columnas rotas- fue Cristóbal de Villalpando, nacido en la Ciudad de México en 1649, en pleno auge de uno de los estilos artísticos que mayos influencia causaron en las artes: El Barroco. El Virreinato de la Nueva España se vio cobijado durante la mayoría de su existencia bajo esta manera de pensamiento, que fueron impulsados por movimientos socio-culturales como la Reforma Protestante, y la Contrarreforma. Además de estar presente en la pintura, la literatura, la arquitectura, las música y en el resto de las bellas artes, sirvió para renovar el espíritu de una sociedad global –gracias al colonialismo europeo- cada vez más cercana a la modernidad.

El barroco –cuyo significado es impuro, abigarrado y extravagante- tuvo como su principal fuente de inspiración la religión católica, y la Iglesia fue la mejor mecenas de todas las manifestaciones de arte. En la pintura, el barroco encontró una manera de expresar la emotividad en los rostros y el paisaje. Además la iconografía religiosa surgió como efectiva manera de difundir los dogmas religiosos.

El la Nueva España, el Barroco cobró una manera muy distintiva de expresión gracias a la mezcla con el pensamiento artístico prehispánico. La transformación del Barroco al Churrigueresco (forma de expresión sobre todo arquitectónica que sobrecargaba de elementos las fachadas y retablos) añadido a la religiosidad y fuerza prehispánica logró crear una nueva forma de arte: El Barroco Novohispano.

Las Iglesias de México fueron el mejor receptáculo de esta obra de arte, en los altares y fachadas de parroquias y catedrales de Puebla, Oaxaca, San Cristóbal de las Casas, El Bajío y muy en especial en la Ciudad de México, coronada con el altar de los reyes en la Catedral Metropolitana.

En esta misma Catedral encontramos su magnífica sacristía, la cual está decorada por lienzos maravillosos, entre los que destacan los de Juan Correa y Cristóbal de Villalpando. Este último realizó las grandes pinturas (que por su tamaño pudieran parecer murales) que llevan por nombre La Iglesia militante y triunfante, El triunfo de la religión, La mujer del Apocalipsis y laAparición de San Miguel entre los años 1684 y 1688.

Si bien Villalpando tiene una gran influencia española, muchas veces comparada con los artistas sevillanos, éste marcó un parte aguas en la pintura novohispana. Una de sus primeras obras fue La Adoración de los Pastores, ubicada en el convento de San Martín Tours de Huaquechula, Puebla, realizada en el año 1675.

A partir de allí Villalpando es requerido muchos centros religiosos en Puebla y la Ciudad de México, llenando así de su perspectiva diagonal y de realismo, como en la Capilla de Nuestra Señora del Rosario en Santo Domingo, en el centro de la capital.

Santa María de Guadalupe fue uno de los motivos principales de los pintores novohispanos y por supuesto en Villalpando no sería la excepción. Una de las pocas que se conservan del autor se encuentran en el retablo mayor de la iglesia de Santa María Coatepec, en el Estado de México.

Villalpando, el pintor por excelencia del suntuoso barroco mexicano de finales del siglo XVII, es el autor de la pintura ubicada en la cúpula de la Catedral de Puebla, permitiendo que la luz y la sobra formara parte fundamental de su arte, renovando así la pintura de la Nueva España y resignificando el Barroco europeo.

Escenas de la vida de José, la Virgen del Rosario, la Visión de Santa Teresa, entre otras cientos de obras de carácter religioso son obra del veedor del gremio de pintores, cargo dado entre 1686 y 1699 por el Virrey Conde de Paredes.

En 1690 ejecutó una de sus obras de más influencia, cuarenta y nueve cuadros de la vida de San Francisco de Asís, encargados por la orden franciscana de Guatemala. Ya para el siglo XVIII pintó sus últimas obras, el retablo de Santa Rosa de Lima en la iglesia de Azcapotzalco, y series de la Pasión de Cristo y la Muerte de San Ignacio de Loyola para los jesuitas de Tepotzotlán.

De esta manera el gran pintor Cristóbal de Villalpando culmina una vida repleta de logros artísticos el día 20 de agosto de 1714 en la Ciudad de México, teniendo como última morada el convento de San Agustín.

Si deseas conocer la obra de este gran mexicano (que históricamente nunca lo fue pero que sin duda es piedra angular de nuestra cultura) puedes visitar la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México o bien el Museo Nacional del Virreinato en Tepotzotlán, Estado de México. Además, este museo cuenta con una magnífica exposición en Internet a través de su páginawww.virreinato.inah.gob.mx.

Espero que tú seas de esos mexicanos que aprecien el arte, y sobre todo que lo difundan. Aquellos que amamos la cultura debemos romper el paradigma de que para ser culto hay que llevar guaraches y un libro bajo el brazo. El amor a la cultura no está peleado con el jabón, con el deporte ni con lo comercial; al contrario, el verdadero hombre culto no es aquel que ve a profundidad una sola cosa, sino que tiene ojos para todo lo que le rodea.

Cristóbal de Villalpando: Cuadro de Ánimas MISERERE MEI VOS AMICI MEMI Consoladme al menos vosotros que sois mis amigos

El Arcángel de Tuxpan

Cristóbal de Villalpando: Cuadro de Ánimas

MISERERE MEI VOS AMICI MEMI
Consoladme al menos vosotros que sois mis amigos

Esta es la leyenda que se encuentra al pie de la colosal pintura llamada Cuadro de Ánimas, firmada en 1708 por Don Cristóbal de Villalpando, ubicada en la iglesia franciscana de Santiago Tuxpan. En  este lienzo se representa el Purgatorio dividido en tres secciones y muestra a los personajes que tradicionalmente abogan por las ánimas de los pecadores: Santa Teresa, San Francisco de Asís, San Agustín, la Virgen del Carmen etcétera.

Pero en definitiva la figura que sobresale, y por la que popularmente es reconocida la pintura, es el Arcángel San Miguel, cuya fuerza y belleza le otorgan un carácter propio y singular. Gracias a la inscripción hallada en la parte inferior de la obra se conoce que fue un encargo de Don Pedro Alonso Dávalos-Bracamonte y Doña Francisca Orozco, segundos condes de Miravalle, dueños no solo de grandes haciendas  en la zona: Púcuaro, Angangueo, Jungapeo, etcétera, sino también en el norte del país y en lo que actualmente es la Ciudad de México, pues todas las tierras de lo que hoy constituye la zona de “La Condesa” y Tacubaya les pertenecieron.


Ese mismo río que ha servido por siglos como arteria principal, fuente de riqueza y bonanza, hoy les ha jugado una mala pasada. En sus márgenes, según  el imaginario popular, se encontraban múltiples tesoros que fueron enterrados por las principales familias del lugar cuando el pueblo fue tomado por el ejército del Emperador Maximiliano, y recuperado por las fuerzas del general Pueblita, quien colocó su artillería en el “Puente Viejo” y desde el río obligó a los invasores a retirarse.

A mediados del siglo XX eran recurrentes las expediciones de aficionados que con detectores de metales buscaban insistentemente aquellos vestigios, a la vera del río, con la esperanza de hacerse millonarios. Ilusiones vanas que solo dieron como resultado la constatación de que el lugar tenía gran cantidad de restos arqueológicos; lo que demostraba que su ocupación prehispánica fue de gran trascendencia como zona de transición entre dos grandes culturas enfrentadas: Mexica y Purépecha, por ganar la hegemonía del territorio.

El río y las condiciones climáticas adecuadas propiciaron que Tuxpan se convirtiera en una de las zonas de mayor producción de flores en el país, de ahí que se ganara el título de Tuxpan de las Flores.

Hace ya unos cuantos años aquellos que no tenían donde vivir buscaron el amparo del único lugar que consideraron incuestionablemente propio por derecho de conciencia, el lecho del río.

Primero la composta y la lámina de asbesto fueron sus materiales; con el paso del tiempo el ladrillo y el concreto ganaron protagonismo, creando la ilusión de permanencia en la “Tierra Prometida”.

Nunca una mano bienhechora se alzó para advertir de la amenaza que conllevaba el asentamiento en tan inusual lugar; nunca una voz acreditada dio la alarma de peligro.

Tardó el río en hacer sentir su fuerza; tardó… pero cuando la mostró fue devastadora, terrorífica, total. Con un mensaje claro y contundente hizo patente su superioridad.

MISERERE MEI VOS AMICI MEMI

Consoladme al menos vosotros que sois mis amigos

jueves 1 de nov 6 pm ofrendas en regina recorrido

OFRENDAS 2012 

JUEVES 1 DE NOVIEMBRE 2012  6 PM 

DURANTE EL RECORRIDO ESPECIAL DE DIA DE MUERTOS VISITAREMOS EL CORREDOR REGINA DONDE SE MONTA EL CONCURSO DE OFRENDAS DEL CENTRO HISTORICO. HABLAREMOS SOBRE LA TRADICION DE LA OFRENDA DE  MUERTOS Y SU PASO POR EL TIEMPO EN MEXICO.

VISITAREMOS EL CLAUSTRO DE SOR JUANA Y VEREMOS LOS RESTOS DE ALGUNAS CELDAS MONJILES ADEMAS DE VISITAR LA OFRENDA DEL CLAUSTRO ( LA MAS BELLA DE MEXICO)

“La Musa” y “La Diva” convivirán con otras 12 extraordinarias mujeres: Frida Kahlo, Rita Guerrero, Antonieta Rivas Mercado, Malinche o Malintzin,  Chavela Vargas, La Güera Rodríguez, Josefa Ortiz de Domínguez, Pita Amor,  María Sabina, Rosario Castellanos, Leonora Carrington y María Izquierdo. Recibe a los vivos Carmen Romano, mujer impulsora de la cultura  mexicana. Ella está tocando el piano junto con Agustín Lara.
Este año la UCSJ decidió dedicar su ofrenda no solo a la Décima Musa, sino a una de las mujeres más bellas, inteligentes y de temperamento de sobra conocido, María Félix, ¡la diva del cine mexicano! a una década de su fallecimiento. A la manera del óleo Las dos Fridas, de Frida Kahlo, se encuentran Sor Juana y María Félix, tomadas de la mano, una junto a la otra; la una con su corazón en su medallón, la otra con su corazón en la mano.

PUNTO DE ENCUENTRO:  IGLESIA DE REGINA COELLI
                                              BOLIVAR Y REGINA CENTRO HISTORICO
                                              6 PM PEDIMOS PUNTUALIDAD PARA DAR TIEMPO AL RECORRIDO

EN LAS JARDINERAS CERCANAS
                                              COOOPERACION POR PERSONA 60 PESOS
                                              CALAVERITAS PARA LOS QUE CONFIRMEN

                                              Guillermo campos
                                              044 55 14517627
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